МЕСОПОТАМИЯ

Месопот’амия (земля между реками) (Быт.24:10 ; Быт.25:20 ; Быт.28:6 ,7; Быт.35:9 ,26; Быт.46:15 ; Втор.23:4 ; Суд.3:8 ; 1Пар.19:6 ; Деян.2:9 ; Деян.7:2 ) — область (земля) между реками Тигр и Евфрат. В древности она называлась Арам-Нахараим (Арам двух рек) и была населена потомками Арама (см. Арам,а). (см. тж Сирия)

Синонимы:
двуречье


Смотреть больше слов в «Библии. Ветхом и Новом заветах. Синодальном переводе. Библейской энциклопедии арх. Никифора»

МЕСОПОТАМИЯ →← МЕСАЛОФ

Синонимы слова "МЕСОПОТАМИЯ":

Смотреть что такое МЕСОПОТАМИЯ в других словарях:

МЕСОПОТАМИЯ

т. е. Междуречье — страна между Евфратом и Тигром, от Персидского залива на юге до Армении на севере; тем же именем означается иногда северная часть эт... смотреть

МЕСОПОТАМИЯ

(греч. Mesopotamia, от mésos — средний, находящийся между, в середине и potamos — река)        Междуречье, Двуречье, природная область в Западной Азии,... смотреть

МЕСОПОТАМИЯ

месопотамия двуречье Словарь русских синонимов. месопотамия сущ., кол-во синонимов: 1 • двуречье (1) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: двуречье... смотреть

МЕСОПОТАМИЯ

МЕСОПОТАМИЯ (греч. Mesopotamia от mesos - средний, находящийся меж ду, в середине и potamos - река), Меж дуречье, Двуречье, природная область в Зап. ... смотреть

МЕСОПОТАМИЯ

Месопотамия т. е. Междуречье — страна между Евфратом и Тигром, от Персидского залива на юге до Армении на севере; тем же именем означается иногда север... смотреть

МЕСОПОТАМИЯ

20.1. В VII в. до н.э. в районе между реками Тигр и Евфрат (территория нынешнего Ирака) обитали пастухи и земледельцы. К 3500 г. до н.э. зарождение письменности ознаменовало переход от первобытного общества к истории. В ходе археологических раскопок Убейда и Урука были обнаружены расписные гончарные изделия, многочисленные статуэтки и строения, архитектура и украшения которых отличаются необыкновенной сложностью. Изначальный язык сохранился в некоторых топонимах южного региона, куда позднее придут шумерийцы со своим собственным языком, а также с системой маркировки и подсчета скота, которая станет их первой письменностью. Аккадцы, говорившие на семитском языке, сохранили и переосмыслили традиции шумерийцев вкупе с их божествами — этот процесс продолжался в течение нескольких веков, когда шли бесконечные войны между городами-государствами и со всех сторон вторгались новые враги. Начиная с XVIII в. до н.э. уже можно говорить о двух территориальных объединениях: Ассирия — на севере, Вавилон — на юге. В царских архивах ассиро-вавилонского периода и, в особенности, VII-VI вв. мы находим мифы и эпические сказания, которые считались очень древними уже в ту эпоху, когда были записаны. 20.2. Боги. В самый ранний из известных нам периодов развития месопотамской религии божества воплощали собой силы природы. У каждого шумерского бога имеется своя территория, неразрывно связанная с его божественной сущностью. Земельные владения древних храмов являются собственностью бога, живущие там люди — это его рабы, а жрецы — его слуги и управляющие. У рек и долин имелись свои божества, которые в ту эпоху были еще неразрывно связаны с природными явлениями. Среди богов, воздействующих на стихийные силы природы и одновременно проявляющих себя в них, были повелитель грозы Ишкур/Адад, оплодотворяющая финиковые пальмы Амаушумгальна и хранительница фруктового изобилия Инанна. Изначальные божества постепенно приобретали человеческий облик и социальные функции, установленные жрецами и писцами. На вершине складывающегося пантеона стоял Ан-небо, отец всех богов, имя которого является одновременно символом неба и божества. Когда в Шумере около 3500 г. до н.э. начинается эпоха письменной истории, Ан уже представляет собой небесное бездеятельное божество (деус оциозус). Гораздо более активную роль предводителя богов играл Энлиль, чей главный храм находился в религиозном центре Ниппуре. Почти все боги в конце концов обзавелись супругами, однако Великой Богиней Месопотамии оставалась Инанна — аккадцы отождествили ее с Иштар. Она занимала очень важное место во многих мифах и была планетой Венерой: в сферу ее влияния входили плодородие, любовь и война. Отцом ее был лунный бог Нанна (Син), а братом — солнечный бог Уту (Шамаш). Энки (Эйа) является хитроумным богом ирригационных каналов: благодаря ему люди освоили сложную технику и спаслись от великого потопа, призванного погубить их. Думузи (Таммуз) — это бог плодородия, обеспечивающий рост многих животных и растений. В различных мифах он исполняет трагическую роль бога, умирающего молодым. Нергал в результате брачного союза стал богом подземного царства. Во все эпохи личность богов была довольно расплывчатой. Они легко заимствовали отдельные черты характера друг у друга. Даже в период развитого антропоморфизма боги продолжали одухотворять природу. Перед названием реки обычно ставили знак, символизирующий божество. У людей часто имелись собственные боги-покровители; их изображения на цилиндрических печатках облегчали доступ к великим богам. 20.3. Политическая функция религии. Шумерский храм сочетал в себе функции религиозного, политического и административного института. В городах существовали собрания старейшин, которые разбирали судебные тяжбы и избирали полководцев на время войны. Богатство и власть последних постепенно росли, они превратились в царей и основали династии. У царей были все основания считать себя любимцами богов. Первым, кто использовал божественную иконографию, был Нарам-Син (ок. 2254–2218 до н.э.), внук великого аккадского царя и завоевателя Саргона. На стеле он изображен с рогами, которые являлись принадлежностью божества, и его фигура на поле битвы возвышается над всеми воинами. Более поздние свидетельства показывают, что перед большими походами цари прибегали к гаданию, полагаясь на расположение определенных богов, кровно заинтересованных в их успехе. Возвышение священного города Вавилона означало и возвышение его бога: так, в вавилонской поэме Энума Элиш Мардук становится главой пантеона, вытеснив Энлиля. В ассирийской версии бог-эпоним Ашшур заменяет Мардука. В царской религии применялась сложная система гаданий. Посредством превосходных астрономических наблюдений, заложивших основу столь универсальной науки, как астрология, постигалась воля богов: таким образом жрецы предсказывали засуху, войну или осложнения в личной жизни монарха. После прорицаний, полученных посредством экстиспиций (изучение внутренностей животных) или ониромантии (толкование снов), исполняли соответствующие обряды — молитвы, очищение и умиротворение богов. Царю полагалось присутствовать на праздновании Нового года, на обряде священного бракосочетания в Уруке, в ходе которого он брал в супруги богиню Инанну, дабы обеспечить стране процветание в наступающем году. 20.4. Народные обряды. При больших храмах существовал разветвленный штат жрецов, писцов, астрологов и искусных ремесленников. Особая категория священнослужителей занималась ежедневным уходом за статуями богов — их кормили, мыли, одевали и развлекали. Всем прочим верующим позволялось приносить в дар богам пищу или ставить перед алтарем фигурки во исполнение обета; кроме того, народ мог принимать участие в празднествах и мифологических представлениях, сопровождавших подобные торжества. Люди часто прибегали к чарам и заклятиям, чтобы избавиться от болезни, обеспечить продолжение рода, навести или снять порчу. В медицинских заклятиях нередко взывают к одному или нескольким богам, умоляя простить явную или невольную обиду, а в письменной их версии имеется пустое место, куда вставлялось имя просителя. Большой популярностью пользовались оживленные профессиональными колдунами глиняные статуэтки богов и духов, которые выставлялись или закапывались в доме, чтобы обеспечить ему защиту. Личные имена, в большинстве своем производные от богов, показывают веру людей в то, что личные боги-покровители даруют процветание и здоровье. 20.5. Энума Элиш («Когда вверху»)73, вавилонская поэма о сотворении мира, тесно связана с празднованием нового года (Акиту), который справляли каждую весну в городе Вавилоне. В поэме Мардук прославляется как величайший из богов; это указывает, что поэма скорее всего была создана в XII в.: именно в это время Вавилон вернул себе статую Мардука и политическое главенство этого города воспринималось как мифологический триумф его бога. В первой из семи таблиц поэмы рассказывается об изначальном устройстве вселенной, когда существовали только пресная вода (Апсу, мужское начало) и соленая вода (Тиамат, женское начало). Новые поколения богов раздражают древних своим шумом. Апсу вступает с ними в сражение, но его убивает Эйа, который рождает сына — Мардука. Тиамат хочет отомстить за Апсу, и среди молодых богов только Мардук осмеливается принять вызов женщины-чудовища. Став царем над богами, он повелевает ветрам и молниям вступить в битву. Ветры устремляются в гигантскую пасть Тиамат, и стрела Мардука убивает ее. Всех ее союзников окружают и берут в плен; среди победных трофеев оказываются таблицы судьбы, украденные Кингу, мужем Тиамат. Мардук разрубает на две равные части тело Тиамат, сотворив тем самым мир. Из крови Кингу он создает людей, чтобы они служили богам. В силу этого он стал высшим божеством, и ему построили большой храм в Вавилоне. Некоторые детали этого рассказа совпадают с книгой Бытия, а также с изображением победоносного Яхве в «Псалмах» и «Книге Иова». 20.6. Гильгамеш, царь Урука, вероятно, принадлежит к одной из древних династий и некоторые посвященные ему рассказы сохранились на шумерском языке. Дошедшую до нас аккадскую поэму примерно в середине вавилонского периода переписал и дополнил некий скриб, прибавив историю о всемирном потопе и Атрахасисе. Одна из самых полных версий легенды начинается с восхваления великих сооружений Урука — города, который славился своим храмом Инанны и мощной крепостной стеной из кирпича. Царь Гильгамеш, на две трети божественного и на треть человеческого происхождения, обременял свой народ чрезмерными повинностями и не упускал ни единой возможности использовать право первой ночи. Боги создали дикого человека Энкиду, мирно живущего среди зверей. Они послали к нему блудницу с целью приучить к людям, и та отвела его в Урук. Там Энкиду вызвал Гильгамеша на бой. Началась страшная битва, по завершении которой противники превратились в лучших друзей и отправились вдвоем в кедровые горы, чтобы убить чудовищную Хуваву (Хумбабу). Иштар предлагает Гильгамешу стать ее супругом, но тот дерзко напоминает, что все ее возлюбленные оказались в подземном царстве. Месть Иштар не заставила себя ждать: путь Гильгамешу преграждает ужасный небесный бык, однако Гильгамеш и Энкиду убивают его. Боги решают покарать их обоих, лишив Энкиду жизни. Судьба Гильгамеша висит на волоске, но герой идет к истоку всех рек, чтобы найти единственного человека, которому удалось обрести бессмертие — далекого Утнапишти. У подножия гор, где находятся врата Солнца, Гильгамеш встречает отвратительного человека-скорпиона и его жену, которые позволяют ему войти в пещеру. Достигнув моря на краю света, он встречает нимфу Сидури, и та пытается отговорить его от свершения подвига, но Гильгамеш продолжает свой путь: переплыв через воды смерти, он находит Утнапишти и спрашивает, в чем секрет бессмертия. Именно здесь поместил переписчик рассказ о всемирном потопе: предупрежденный богом Эйа о неизбежной гибели всего живого, Утнапишти построил и оснастил ковчег, после чего они с женой были превращены в богов и доставлены в неведомые края. Это сокращенный вариант различных сказаний о потопе, подобных истории царя Зиусудры, который по совету бога Энки соорудил ковчег, чтобы спастись от потопа, призванного истребить шумный и неблагодарный человеческий род. История Атрахасиса («Премудрого») представляет собой аккадскую версию того же рассказа. Гильгамешу не удается завоевать бессмертие, поскольку он либо не сумел устоять в испытании солнцем, либо потерял дарующий вечную молодость цветок. Когда он возвращается в Урук, ему остается лишь одно утешение — любоваться вечными стенами этого города. 20.7. Библиография. Eliade, H 1, 16–24; T.Jacobsen, Mesopotamian Religions: An Overview, in ER 9, 447–66. Переводы текстов: J.B.Pritchard (ed.), Ancient Near Eastern Texts relating the Old Testament, Princeton 1969. Имеется несколько предисловий, посвященных религии народов Месопотамии: Эдуарда Дорма (Edouard Dorme) в кн. Religions de Babylonie et d-Assirie, Paris 1945; Жана Боттеро (Jean Bottero) в кн. Religion babylonienne, Paris 1952; С.Н.Крамера (S.N.Kramer) в кн. The Sumerians, Chicago 1963; Торкильда Якобсена (Thorkild Jacobsen) в кн. The Treasures of Darkness: A History of Mesopotamian Religion, New Haven 1976. ... смотреть

МЕСОПОТАМИЯ

        (греч. Междуречье), страна в басе. Тигра и Евфрата. В глубокой древности эти земли длительное время представляли собой болото, о чем свидетельс... смотреть

МЕСОПОТАМИЯ

Месопотамия (Mesopotamia, греч. — «междуречье»), обл. на Бл. Востоке, в междуречье Тигра и Ефрата. К кон. 4 тыс. до н.э. шумеры создали в юж. части М. неск. городов-государств, где существовали ирригационное земледелие, торговля и ремесла. Первым месопо-тамским царством (ок. 2350 г. до н.э.) правил Саргон Древний из Аккада; оно просуществовало ок. 150 лет. Второе, со столицей в шумерском г. Уре, датируется 2150—2000 гг. до н.э. Затем в Юж. Месопотамию вторглись амориты из Ханаана (древн. назв. терр. Палестины, Сирии и Финикии), и в 1894 г. до н.э. Сумуабум основая новое обширное царство со столицей в Вавилоне. К тому времени Сев. Месопотамию заняли ассирийцы (Ассирия). Оба царства были завоеваны во 2-й пол. 2 тыс. до н.э. племенами, пришедшими с С. Позднее ассирийцы (744—609) вновь создали могучую империю, простиравшуюся до Египта и впоследствии уничтоженную династией Халдеев (Вавилон), к-рая владела огромной терр. до берегов Средиземного моря. В 539 г. до н.э. Вавилон был покорен Киром II Великим, первым царем гос-ва Ахеменидов. Позже Месопотамия находилась поочередно под властью Селевкидов, парфян (Парфия) и Сасанидов. В 635—637 гг. в Двуречье пришли араб, завоеватели, последовало столетие меж-мусульм. войн с Сирией, и в 762 г. династия Аббаси-дов основала новую столицу Багдад (762). В 1258 и 1401 гг. Двуречье дважды опустошали монголы (1258 и 1401), в конце концов эта терр. стала частью Османской империи. М. — один из древнейших очагов циви-лизации. Здесь возникли первые города и появилась письменность. Археолог, находки свидетельствуют о высоком уровне развития изобразительного иск-ва.... смотреть

МЕСОПОТАМИЯ

Месопотамия (греч. "(страна) меж двух рек", "междуречье"). Словом "М." уже в Септуагинте передается др.-евр. название Арам-Нагарайим - "(Страна) Арам д... смотреть

МЕСОПОТАМИЯ

Двуречье (от греч. meson - посреди и potamos - река), - междуречье Тигра и Евфрата (по среднему и ниж. течению) в Передней Азии; в более широком, физик... смотреть

МЕСОПОТАМИЯ

   • Mesopotamia,         Μεσοποταμία, страна в передней части Азии, граничившая на западе с Евфратом (Сирией и Аравией), на востоке — с Тигром (Ассири... смотреть

МЕСОПОТАМИЯ

Месопотамия Междуречье Географические названия мира: Топонимический словарь. — М: АСТ.Поспелов Е.М.2001. МЕСОПОТАМИЯ (Междуречье), природная и ... смотреть

МЕСОПОТАМИЯ

(между реками), греческое наименование земли между реками Евфратом и Тигром, которые разграничивают ее с Аравией на западе и Ассирией на востоке. Мидийская стена и каналы Вавилона служили для нее границей с Вавилоном на юге, Масийские горы с Арменией на севере. Жители, происшедшие от Арама, сына Сима, находились в родстве с израильтянами. Ветхозаветное название этой земли — Арам-Нахараим, т.е. Арам двух рек. См. Сирия. Здесь жили Фарра и Аврам (Быт. 11:31; Деян. 7:2); отсюда Исаак получил Ревекку (Быт. 24:10); здесь Иаков служил у Лавана (Быт. главы 28-31); отсюда пришел Валаам (Втор. 23:4); здесь царствовал во времена судей Хузарсафем (Суд. 3:8 и дал.); во времена Давида Месопотамия участвовала в войне против израильтян (1 Пар. 19: 6,16), но после этого она постоянно была в зависимости от покорителей мира: ассирийцев, персов, македонян и римлян, которые один за другим владели ею. Между посещавшими Иерусалим в Пятидесятницу были также люди из Месопотамии (Деян. 2:9).... смотреть

МЕСОПОТАМИЯ

         Двуречье — междуречье Тигра и Евфра-та (по ср. и ниж. теч.) в Передней Азии; в более широком, физико-географич. понятии — природная обл. в Пер... смотреть

МЕСОПОТАМИЯ

Двуречье — междуречье Тигра и Евфра-та (по ср. и ниж. теч.) в Передней Азии; в более широком, физико-географич. понятии — природная обл. в Передней Азии, в басс. ср. и ниж. теч. этих рек. М. — один из крупнейших культурных очагов Др. Востока. Создателями древнейшей культуры в М. были шумеры и аккадцы, образовавшие в 4 — 3 тыс. до н.э. ряд рабовлад. госуд. (крупнейшие — шумеро-аккадское, 2-я пол. 2-го тыс. до н.э. и Вавилонское царство, нач. 2-го тыс. до н.э.). В дальнейшем М. входила в состав Ассирийской державы (9 — 7 вв. до н.э.), Ново-Вавилонского царства (7 — 6 вв. до н.э.), Персидской монархии Ахеменидов (6 — 4 вв. до н.э.), державы Александра Македонского, госуд. Селевкидов (312 — 280 до н.э.), Перфянского царства, госуд. Сасанидов, араб. халифата Омейядов (с 7 в. н.э.), халифата Аббасидов (с 8 в.); в 762 на терр. М. была осн. столица Аббасидов — Багдад.... смотреть

МЕСОПОТАМИЯ

Месопотамия (Двуречье) — область в среднем и нижнем течении рек Тигр и Евфрат (в Западной Азии). Один из древнейших очагов цивилизации. На территории Месопотамии в 4-м — 3-м тыс. до н.э. сформировались древние государства (Ур, Урук, Лагаш и другие); в начале 2-го тыс. до н.э. — Вавилония. В дальнейшем территория Месопотамии входила в состав Ассирии (9—7 вв. до н.э.), Нововавилонского царства (7—6 вв. до н.э.), Ахеменидской державы (6—4 вв. до н.э.), империи Александра Македонского (4 в.), государства Селевкидов (4—2 вв.), Парфии (3 в. до н.э. — 3 в. н.э.), государства Сасанидов (3—7 вв.), с 7 в.Ч Арабского халифата. В 17 в.Ч 1918 г. — в составе Османской империи. Ныне большая часть Месопотамии входит в Ирак, остальная — в состав Сирии и Турции.<br><b>Синонимы</b>: <div class="tags_list">двуречье</div><br><br>... смотреть

МЕСОПОТАМИЯ

Тепа Темя Темп Тема Тая Там Таис Сятие Сям Стоя Стопа Стома Степ Стем Стая Спот Спам Соя Соте Сопот Сомма Сомит Сом Смятие Смит Сми Смета Сма Сито Сипота Сип Симптом Сим Сет Септима Септ Сепия Семя Семо Семит Сема Сати Сапот Сап Саммит Пята Псаммит Пояс Потом Поти Пот Пост Пос Помост Помои Помета Помести Поем Пим Пие Петя Песя Пест Песо Пес Патио Пат Пасти Пасмо Ося Остеома Остап Ост Оспа Осот Осип Осетия Оса Оптом Опт Опиат Опа Омет Оао Мятие Мясо Мтс Мпс Мпа Мотя Мот Мост Мопс Моп Моос Момот Митя Мис Миот Миосепт Миома Мио Мимо Мимас Мим Метоп Метис Мета Место Мести Местами Месопотамия Мес Меота Мая Мат Маоист Мао Маис Тес Тим Тип Тис Том Томас Истома Томия Ипомея Имя Тоо Тося Ямс Импост Япет Имам Аят Атом Атм Ася Апис Аоот Амт Амми Амия Аист Топ Томми Ипат Ипс Иса... смотреть

МЕСОПОТАМИЯ

МЕСОПОТАМИЯгреч., от mesos, средний, и potamos, река. Страна в Азии, лежащая между реками Тигром и Евфратом.Объяснение 25000 иностранных слов, вошедших... смотреть

МЕСОПОТАМИЯ

страна в бассейне рек Тигра и Евфрата. Во II веке н.э. была римской провинцией, но римляне смогли утвердится только в охраняемой пограничной укрепленной линией северо-западной части Месопотамии. Здесь был очень популярен культ Митры, распространившийся в дальнейшем по всей Римской империи. В 642 году арабы-мусульмане захватили Месопотамию, после чего оставшаяся у византийцев клисура долго служила передовым бастионом Ромейской империи на ее крайних восточных пределах. При василевсе Льве VI Мудром (до 899 года) Месопотамия стала фемой и была увеличена с запада. Граничила с севера с фемой Халдия, с юга - с фемой Ликанд, с запада - с малоазийским центром Севастия.... смотреть

МЕСОПОТАМИЯ

(Втор.23:4 ) - междуречная страна, иначе Падан-Арам, или долина Арама. Название страны, лежащей между Тигром и Евфратом и особенно с.-в. части оной. Эт... смотреть

МЕСОПОТАМИЯ

Месопотамия(Mesopotamia, Μεσοποταμία). Страна в Азии между реками Тигром и Евфратом.(Источник: «Краткий словарь мифологии и древностей». М.Корш. Санкт-... смотреть

МЕСОПОТАМИЯ

Месопотамия(Втор.23:4 ) - междуречная страна, иначе Падан-Арам, или долина Арама. Название страны, лежащей между Тигром и Евфратом и особенно ·с.-в. части оной. Эта страна была первым местопребыванием людей прежде и после потопа и граничила к ·с. Армениею, к ·в. Ассириею, к ·ю. Аравиею и к ·з. Сириею и обнимала собою всю настоящую область Эль-Хезир Азиатской Турции.... смотреть

МЕСОПОТАМИЯ

ист.Mesopotami|en n -s, das Zwischenstromland -(e)sСинонимы: двуречье

МЕСОПОТАМИЯ

МЕСОПОТАМИЯ (Двуречье), область в среднем и нижнем течении рек Тигр и Евфрат (в Западной Азии). Один из древнейших очагов цивилизации. На территории Месопотамии сформировались государства: в 4 - 3-м тысячелетии до нашей эры. Ур, Урук, Лагаш и другие, позднее Вавилония. <br>... смотреть

МЕСОПОТАМИЯ

(Двуречье), область в среднем и нижнем течении рек Тигр и Евфрат (в Западной Азии). Один из древнейших очагов цивилизации. На территории Месопотамии сформировались государства: в 4 - 3-м тысячелетии до нашей эры. Ур, Урук, Лагаш и другие, позднее Вавилония.... смотреть

МЕСОПОТАМИЯ

Двуречье — область в среднем и нижнем течении рек Евфрат и Тигр в Западной Азии, один из древнейших очагов цивилизации. На территории М. в 4—3-м тысячелетиях до н. э. сформировались первые рабовладельческие государства: Ур, Урук, Лагаш и др.... смотреть

МЕСОПОТАМИЯ

МЕСОПОТАМИЯ (Двуречье), область в среднем и нижнем течении рек Тигр и Евфрат (в Зап. Азии). Один из древнейших очагов цивилизации. На территории Месопотамии в 4-3-м тыс. до н. э. сформировались государства Ур, Урук, Лагаш и др.<br><br><br>... смотреть

МЕСОПОТАМИЯ

МЕСОПОТАМИЯ (Двуречье) - область в среднем и нижнем течении рек Тигр и Евфрат (в Зап. Азии). Один из древнейших очагов цивилизации. На территории Месопотамии в 4-3-м тыс. до н. э. сформировались государства Ур, Урук, Лагаш и др.<br>... смотреть

МЕСОПОТАМИЯ

Mesopotamia, историческая область в Юго-Западной Азии, на территории современного Ирака, между реками Тигр и Евфрат. На аллювиальных равнинах М. развив... смотреть

МЕСОПОТАМИЯ

Месопотамияמֶסוֹפּוֹטַמיָה נ'Синонимы: двуречье

МЕСОПОТАМИЯ

- (Двуречье) - область в среднем и нижнем течении рек Тигр иЕвфрат (в Зап. Азии). Один из древнейших очагов цивилизации. На территорииМесопотамии в 4-3-м тыс. до н. э. сформировались государства Ур, Урук,Лагаш и др.... смотреть

МЕСОПОТАМИЯ

земля между реками Тигром и Ефратом.Синонимы: двуречье

МЕСОПОТАМИЯ

имя собств., сущ. жен. родаМесопотамія

МЕСОПОТАМИЯ

Rzeczownik Месопотамия Mezopotamia

МЕСОПОТАМИЯ

MezopotamyaСинонимы: двуречье

МЕСОПОТАМИЯ

Начальная форма - Месопотамия, единственное число, женский род, именительный падеж, неодушевленное

МЕСОПОТАМИЯ

Mesopotámien ист.

МЕСОПОТАМИЯ

месопотамия двуречье

МЕСОПОТАМИЯ

Месапатамія, жен.

МЕСОПОТАМИЯ

Месапатамія

МЕСОПОТАМИЯ (ДВУРЕЧЬЕ)

МЕСОПОТАМИЯ (Двуречье), область в среднем и нижнем течении рек Тигр и Евфрат (в Зап. Азии). Один из древнейших очагов цивилизации. На территории Месопотамии в 4-3-м тыс. до н. э. сформировались государства Ур, Урук, Лагаш и др.... смотреть

МЕСОПОТАМИЯ (ДВУРЕЧЬЕ)

МЕСОПОТАМИЯ (Двуречье) , область в среднем и нижнем течении рек Тигр и Евфрат (в Зап. Азии). Один из древнейших очагов цивилизации. На территории Месопотамии в 4-3-м тыс. до н. э. сформировались государства Ур, Урук, Лагаш и др.... смотреть

МЕСОПОТАМИЯ (ПРАВИТЕЛИ)

    Месопотамия (ок. 2750–539 до н.э.)     I Раннединастический период (ок. 2750 — 2615)     I династия Киша(Перед ней в списке значатся неск. миф. пра... смотреть

T: 214